النسخة العربية
من الثامن إلى الثالث عشر من ذي الحجة: منى وعرفة ومزدلفة والرمي والنحر وطواف الإفاضة.
عند الوصول إلى مكة: يطوف المفرد والقارن طواف القدوم ويصلي ركعتين، ثم يسعى بين الصفا والمروة، ويبقى على إحرامه إلى يوم النحر.
اليوم الثامن (يوم التروية): يخرج إلى منى فيصلي بها الظهر والعصر والمغرب والعشاء وصبح الغد (سنة).
اليوم التاسع (يوم عرفة): يسير بعد طلوع الشمس إلى عرفة، فإذا خطب الإمام جمع بين الظهر والعصر (وقصرهما على السنة) في وقت الظهر، ثم يتفرغ للدعاء والتلبية والذكر حتى تغرب الشمس، فيدفع إلى مزدلفة ولا يصلي المغرب بعرفة.
ليلة النحر بمزدلفة: يجمع بها المغرب والعشاء، والنزول بها واجب والمبيت سنة، ويلتقط منها الحصى مثل حب الفول. فإذا صلى الصبح وقف بالمشعر الحرام يدعو، ثم يدفع إلى منى قبل طلوع الشمس.
اليوم العاشر (يوم النحر):
1. يرمي جمرة العقبة بسبع حصيات يكبر مع كل حصاة، ويقطع التلبية.
2. ينحر هديه إن كان معه هدي.
3. يحلق رأسه وهو أفضل للرجل، أو يقصر، وتقصر المرأة قدر الأنملة من أطراف شعرها.
وبرمي جمرة العقبة يحل له كل شيء إلا النساء والصيد، ويُكره له الطيب، وهو التحلل الأول.
4. ثم ينزل إلى مكة فيطوف طواف الإفاضة (ويسعى بعده إن لم يكن سعى بعد طواف القدوم)، فيحل له كل شيء.
أيام التشريق (11 و12 و13): يبيت بمنى، ويرمي كل يوم بعد الزوال الجمرات الثلاث، كل واحدة بسبع حصيات: الصغرى (التي تلي مسجد الخيف) ثم الوسطى ويقف للدعاء بعدهما، ثم جمرة العقبة. ومن تعجل خرج من منى يوم الثاني عشر قبل غروب الشمس.
ويُستحب لمن أراد الخروج من مكة أن يطوف طواف الوداع.
المصادر: الموطأ، الرسالة (باب في الحج).
اليوم الثامن (يوم التروية): يخرج إلى منى فيصلي بها الظهر والعصر والمغرب والعشاء وصبح الغد (سنة).
اليوم التاسع (يوم عرفة): يسير بعد طلوع الشمس إلى عرفة، فإذا خطب الإمام جمع بين الظهر والعصر (وقصرهما على السنة) في وقت الظهر، ثم يتفرغ للدعاء والتلبية والذكر حتى تغرب الشمس، فيدفع إلى مزدلفة ولا يصلي المغرب بعرفة.
ليلة النحر بمزدلفة: يجمع بها المغرب والعشاء، والنزول بها واجب والمبيت سنة، ويلتقط منها الحصى مثل حب الفول. فإذا صلى الصبح وقف بالمشعر الحرام يدعو، ثم يدفع إلى منى قبل طلوع الشمس.
اليوم العاشر (يوم النحر):
1. يرمي جمرة العقبة بسبع حصيات يكبر مع كل حصاة، ويقطع التلبية.
2. ينحر هديه إن كان معه هدي.
3. يحلق رأسه وهو أفضل للرجل، أو يقصر، وتقصر المرأة قدر الأنملة من أطراف شعرها.
وبرمي جمرة العقبة يحل له كل شيء إلا النساء والصيد، ويُكره له الطيب، وهو التحلل الأول.
4. ثم ينزل إلى مكة فيطوف طواف الإفاضة (ويسعى بعده إن لم يكن سعى بعد طواف القدوم)، فيحل له كل شيء.
أيام التشريق (11 و12 و13): يبيت بمنى، ويرمي كل يوم بعد الزوال الجمرات الثلاث، كل واحدة بسبع حصيات: الصغرى (التي تلي مسجد الخيف) ثم الوسطى ويقف للدعاء بعدهما، ثم جمرة العقبة. ومن تعجل خرج من منى يوم الثاني عشر قبل غروب الشمس.
ويُستحب لمن أراد الخروج من مكة أن يطوف طواف الوداع.
المصادر: الموطأ، الرسالة (باب في الحج).
النسخة الفرنسية
Du 8 au 13 Dhû al-Hijja : Minâ, ‘Arafa, Muzdalifa, la lapidation, le sacrifice et le tawâf al-ifâda.
Arrivée à La Mecque : le pèlerin en ifrâd ou en qirân accomplit le tawâf d’arrivée (al-qudûm), prie deux rak‘as, puis effectue le sa‘y entre As-Safâ et Al-Marwa. Il reste ensuite en état d’ihram jusqu’au jour de l’Aïd.
8 Dhû al-Hijja (jour de la Tarwiya) : il se rend à Minâ et y prie Dhuhr, ‘Asr, Maghrib, ‘Ichâ’ et le Fajr du lendemain (sunna).
9 Dhû al-Hijja (jour de ‘Arafa) : après le lever du soleil, il se rend à ‘Arafa. Après le sermon, Dhuhr et ‘Asr sont regroupées (et raccourcies selon la sunna) à l’heure de Dhuhr. Il se consacre aux invocations, à la talbiya et au rappel d’Allah jusqu’au coucher du soleil, puis part vers Muzdalifa sans prier le Maghrib à ‘Arafa.
Nuit du 10, à Muzdalifa : il y prie Maghrib et ‘Ichâ’ regroupées, y fait halte (obligatoire) et y passe la nuit (sunna). Il ramasse ses cailloux, de la taille d’une fève. Après le Fajr, il s’arrête au Mach‘ar al-Harâm pour invoquer Allah, puis repart vers Minâ avant le lever du soleil.
10 Dhû al-Hijja (jour de l’Aïd) :
1. Il lance sept cailloux sur Jamrat al-‘Aqaba, en disant « Allâhu akbar » à chaque jet, et arrête la talbiya.
2. Il égorge son sacrifice s’il en a un.
3. Il se rase la tête (c’est le mieux pour l’homme) ou se raccourcit les cheveux ; la femme coupe l’équivalent d’une phalange au bout de ses cheveux.
Après la lapidation de Jamrat al-‘Aqaba, tout lui redevient permis sauf les femmes et la chasse, et le parfum lui est déconseillé : c’est la première désacralisation.
4. Il descend à La Mecque pour le tawâf al-ifâda (suivi du sa‘y s’il ne l’a pas fait après le tawâf al-qudûm). Tout lui redevient alors permis.
11, 12 et 13 Dhû al-Hijja (jours de tachrîq) : il passe les nuits à Minâ. Chaque jour, après le passage du soleil au zénith, il lance sept cailloux sur chacune des trois stèles : la petite (près de la mosquée Al-Khayf), puis la moyenne, en invoquant Allah après chacune, puis Jamrat al-‘Aqaba. Celui qui est pressé peut quitter Minâ le 12 avant le coucher du soleil.
Avant de quitter La Mecque, il est recommandé de faire le tawâf d’adieu (al-wadâ‘).
Sources : Al-Muwatta’, Ar-Risâla (chapitre du Hajj).
8 Dhû al-Hijja (jour de la Tarwiya) : il se rend à Minâ et y prie Dhuhr, ‘Asr, Maghrib, ‘Ichâ’ et le Fajr du lendemain (sunna).
9 Dhû al-Hijja (jour de ‘Arafa) : après le lever du soleil, il se rend à ‘Arafa. Après le sermon, Dhuhr et ‘Asr sont regroupées (et raccourcies selon la sunna) à l’heure de Dhuhr. Il se consacre aux invocations, à la talbiya et au rappel d’Allah jusqu’au coucher du soleil, puis part vers Muzdalifa sans prier le Maghrib à ‘Arafa.
Nuit du 10, à Muzdalifa : il y prie Maghrib et ‘Ichâ’ regroupées, y fait halte (obligatoire) et y passe la nuit (sunna). Il ramasse ses cailloux, de la taille d’une fève. Après le Fajr, il s’arrête au Mach‘ar al-Harâm pour invoquer Allah, puis repart vers Minâ avant le lever du soleil.
10 Dhû al-Hijja (jour de l’Aïd) :
1. Il lance sept cailloux sur Jamrat al-‘Aqaba, en disant « Allâhu akbar » à chaque jet, et arrête la talbiya.
2. Il égorge son sacrifice s’il en a un.
3. Il se rase la tête (c’est le mieux pour l’homme) ou se raccourcit les cheveux ; la femme coupe l’équivalent d’une phalange au bout de ses cheveux.
Après la lapidation de Jamrat al-‘Aqaba, tout lui redevient permis sauf les femmes et la chasse, et le parfum lui est déconseillé : c’est la première désacralisation.
4. Il descend à La Mecque pour le tawâf al-ifâda (suivi du sa‘y s’il ne l’a pas fait après le tawâf al-qudûm). Tout lui redevient alors permis.
11, 12 et 13 Dhû al-Hijja (jours de tachrîq) : il passe les nuits à Minâ. Chaque jour, après le passage du soleil au zénith, il lance sept cailloux sur chacune des trois stèles : la petite (près de la mosquée Al-Khayf), puis la moyenne, en invoquant Allah après chacune, puis Jamrat al-‘Aqaba. Celui qui est pressé peut quitter Minâ le 12 avant le coucher du soleil.
Avant de quitter La Mecque, il est recommandé de faire le tawâf d’adieu (al-wadâ‘).
Sources : Al-Muwatta’, Ar-Risâla (chapitre du Hajj).